：“大王常年征战在外，今上又年少，已有两年未往赤峰山狩猎。我凉人以上得天，岂可因耕废狩？望大王请御驾择日行狩于赤峰。”　昭一饮而尽杯中酒，冷：“过问行銮驻跸之所在，非臣之。”　步六汗首一人髡发结辫，是宗王尸寇鞮，此时也立起来，颔首：“臣等不敢。臣等亦不敢忘本，不敢置祖宗成法于无顾。”

        昭轻轻搁酒杯，“当”地一声清响，殿中肃静，连南殿狎亵艳的众将也立即止住了动作，噤声危坐。

        “公以臣召君，使天行狩乎？”

        《秋》谓「天王狩于河阳」。时实晋文公以臣召君，以诸侯见，且使王狩，仲尼以为不可以训；因天有巡狩之礼，为若将狩而偶遇诸侯之朝也，曲笔回护，为天王讳。是以《秋》一字之褒而荣于华衮，一字之贬而严于斧钺，乱臣贼惧焉。

        庭皆是凉人武将，有几个读过《秋左氏传》？实际上大多数未听懂这句话更深层次的意思——史书里千秋万岁而来的后骂名——但大概都知“以臣召君”是大逆之罪。

        庭一瞬肃然而寂，暂且是被镇住了。

        西侧首位的赫连·伏丹笑：“大王言重了。臣等皆是人，怀的却是尽忠事主的赤胆丹心。倘或言辞失序，伏乞恕罪。”　他首的须卜宗王作态：“噯。宗主莫以小肚鸡揆度君之腹。大王适才说了，今日设宴，但邀我等开怀痛饮，畅所言，怎会降罪？”

        再首的丘林是个混不吝的，当起：“我是个人，不知何谓以臣召君，既大王吩咐畅所言，那我便说了！自太祖世祖朝起，凉人就是凉人，汉人就是汉人。汉人的制度，怎可用在凉人上？先帝爷正因深谙此理才谨守祖制。老祖宗的制度就是规矩，就是统！擅改祖制，必造天谴，必人祸！”

        丘林对面的乌洛兰也起：“大王莫怪。汉人有句话，叫‘父有诤，不亡其家；君有诤臣，不亡其国’。臣等正是为大凉的千秋基业才犯颜谏。天会八年，太祖文皇帝曾于赤峰山设坛祭天，率八宗王爷焚香祝祷，说，日后倘我族人中有不肖之辈，天谴之，地灭之，勿使祸起萧墙，刑上宗亲。正所谓：言者无罪，闻者足戒。今日臣等奉旨说话，若对时，大王当纳之以谏陛，若不对，大王可训诫之以明臣职，倘大王有违太祖爷圣训之事，只怕九泉之，亦无颜面见列祖列宗。”

        唯有年纪较轻的乐和阿济善未发话。斛律昭以一对八，便若一孤狼遭遇群狼。他也早料到会有一场恶斗，适才叫众人畅所言，只为将争端摆到明面上来，诱众人所思所想，或一网打尽，或徐徐图之。